"Narrativas de personas transgénero que no han optado por la cirugía de reasignación sexual en la Región Metropolitana"

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2021
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UNIACC
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La presente investigación de carácter cualitativa exploratoria tiene como propósito ofrecer un acercamiento a la construcción narrativa de la identidad de personas transgénero que no han modificado sus genitales quirúrgica mente para adecuarlos al género que vivencian y expresan, y que no correlaciona con el sexo biológico de nacimiento. Nos aproximamos a los relatos de vida de las personas transgénero, según los conceptos centrales de Bertaux (2005), hitos, lugares y personas y a la luz delas dimensiones que constituyen la identidad narrativa de Paul Ricouer(2002), temporalidad, mundo, alteridad y subjetividad, interpretamos los datos obtenidosa través del análisis de contenido para indagaren posibles elementos de la teoría posfeminista queer en la construcción de la identidad narrativa de las y los entrevistados. Lamuestra estuvo conformada por siete (7) personas transgénero de distintas agrupaciones de la Región Metropolitana, que han transitado indistintamente entre el género de partida o asignado al nacer según caracteres sexuales, y el género de llegada al que se transita. De esta forma, justamente no hay un corte muestral por género ni por sexo, pues la teoría posfeminista queer rompe con el binarismo de género. Antecedentes previos aquí citados, develan la necesidad de aproximarse a conocer la construcción identitaria de personas transgénero. Los resultados obtenidos ofrecen un acercamiento a la construcción de la identidad narrativa de las personas transgénero que no han optado por una reasignación genital como proceso central en la construcción de su identidad; y revelaron, entre otras cosas, que los principales acontecimientos narrativos que les permiten relatar su historia personal, están relacionados con el emerger social de esa expresión de género de llegada, y las nuevas interacciones sociales que ocurran a partir de ella, claves y gravitantes en la construcción identitaria en curso, y que es narrada desde los lugares, los roles y las personas participantes en estas historias. Un tránsito de género que en sus formas narrativas, apela a suavizar el estereotipo de género asignado al nacer según los caracteres sexuales, aun cuando éste sigue siendo la guía más importante. Diversificar la respuesta de “lo qué eres”. La imposición cultural de una expresión de género clara y única, ha provocado angustia y exacerbación de los rasgos incluso como mecanismos de protección e integración, que ceden cuando en los espacios en los que transcurren sus vidas, no se exige el cumplimiento de estas categorías binarias, dándose paso a una expresión de género que transita más allá de la genitalidad, y en cuyos relatos y narraciones, se acercan a la sensación de plenitud personal, al disfrute y a la satisfacción alcanzada de no tener que demostrar que se es lo que se dice ser. La pertenencia a grupos sociales entonces resulta clave en la construcción de su identidad, porque co-construye parte de esa narración identitaria.
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